ويدلّ عليه ما رواه هشام بن سالم عن أبي عبد الله الصادق ( عليه السلام ) ، قال : « لا تتركوا ركعتين بعد عشاء الآخرة فإنّها مجلبة للرزق تقرأ في الأُولى الحمد وآية الكرسي وقل يا أيّها الكافرون ، وفي الثانية الحمد وثلاث عشر مرّة قل هو الله أحد . . . » ( 1 ) . وورد أيضاً استحباب قراءة مئة آية في نافلة العشاء ( 2 ) ؛ لما روي عن الصادق ( عليه السلام ) في عدّه لصلاة النافلة قال : « ركعتان بعد العشاء الآخرة يقرأ فيهما مئة آية قائماً أو قاعداً والقيام أفضل . . . » ( 3 ) . 11 - يستحبّ الفصل بين الغداة ونافلتها المدسوسة في صلاة الليل بالاضطجاع على الجانب الأيمن وقراءة الآيات الخمس من آخر آل عمران ( 4 ) . ويدلّ عليه رواية سليمان بن خالد عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، قال : « سألته عمّا أقول إذا اضطجعت على يميني بعد ركعتي الفجر ؟ فقال أبو عبد الله ( عليه السلام ) : إقرأ الخمس آيات التي في آخر آل عمران إلى ( إنّك لا تخلف الميعاد ) وقل : استمسكت . . . » ( 1 ) . 12 - استحباب قراءة الآيات الخمس من آخر آل عمران عند القيام لصلاة الليل ( 2 ) . كما هو المروي عن الصادق ( عليه السلام ) في ذكر صلاة النبيّ ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ، قال : « كان يؤتى بطهور فيخمر عند رأسه ، ويوضع سواكه تحت فراشه ثمّ ينام ما شاء الله فإذا استيقظ جلس ثمّ قلّب بصره في السماء ثمّ تلا الآيات من آل عمران : ( إنّ في خلق السماوات والأرض ) الآيات ، ثمّ يستنّ ويتطهّر . . . » ( 3 ) . 13 - يستحبّ بعد صلاة الجمعة قبل أن يصلّي صلاة أُخرى قراءة الحمد مرّة وكلٌّ من التوحيد والمعوّذتين سبع مرّات وآية الكرسي وآية السخرة وآخر التوبة ( لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ . . . ) إلى آخرها ؛ وروى المفيد في

--> ( 1 ) انظر : فلاح السائل : 258 . ( 2 ) جواهر الكلام 7 : 18 . ( 3 ) الوسائل 4 : 51 ، ب 13 من أعداد الفرائض ، ح 16 . ( 4 ) جواهر الكلام 7 : 35 . والآيات من سورة آل عمران : 190 - 194 . ( 1 ) الوسائل 6 : 491 ، ب 32 من التعقيب ، ح 1 . ( 2 ) المقنع : 72 . كشف الغطاء 3 : 170 . جواهر الكلام 7 : 31 . ( 3 ) الوسائل 4 : 270 ، 271 ، ب 53 من المواقيت ، ح 1 ، 4 .